Antara Suka dan Benci [Sci-Hub]

Antara Suka dan Benci [Sci-Hub]

Dalam dunia akademik, siapa yang tidak kenal dengan Sci-Hub (jika mau kenalan, clik di sini)? Fasilitas yang menggiurkan diberikan oleh Sci-Hub membuat pada akademisi tidak akan melewatkannya. Bagaimana tidak, dengan jumlah lebih dari 64,500,000 artikel  dapat didownload secara gratis. Coba kita bandingkan jika kita harus membayar dipenerbit, satu artikel dihargai dengan $35 =35×13.500 =Rp. 472.500. Jika seorang akademisi ingin membuat jurnal artikel, paling tidak menyediakan lebih dari 10 jurnal. Bahkan untuk jurnal review memerlukan di atas 50 jurnal atau Rp 23.625.000. Angka yang fantastis kan? Dengan fasilitas Sci-Hub kita dapat mendowload secara gratis atau hemat puluhan juta rupiah.

Lalu mengapa orang suka dengan Sci-Hub? selain alasan yang diuraikan pada paragraf pertama, alasan berikutnya adalah alasan ketidak adilan yang diberikan penerbit. Ketika seorang akademisi ingin menerbitkan artikel yang disusun dari artikel berbaya dari penerbit, mereka harus merogoh kocel lagi. Beberapa penberbit mematok harga kisaran dari 1 juta sampai 25 juta. Memang beberapa penerbit jurnal ada juga yang tidak mematok harga penerbitannya, tetapi mereka beralasan harus mem-proofread (mengoreksi jurnal yang diterima) dengan harga sekitar 2.000.000 sampai 8.000.000 tergantung jumlah kata yang ditulis akademisi. Hal itu membuat mereka geram. Ringkas kata, mereka melegalkan mendownload artikel dari Sci-Hub.

Sedangkan mengapa ada beberapa orang yang benci terhadap Sci-Hub? bagaimana pun mendownload artikel tanpa melewati penerbit adalah perbuatan yang tidak dibenarkan. Beberapa akademisi menyebutkan sebagai tindakan pencurian. Karena pihak penerbit seolah dirugikan. Seharusnya mereka menerima pemasukan 23.625.000 x jumlah banyknya penulis, uang itu sirnah ditelan Sci-Hub yang gratis. bebrapa akademisi juga menyarankan untuk memakai jalur yang resmi.

Bagaimana dengan Anda? Hal ini tentu serba ambigu dan memingungkan. Disatu sisi mereka menyukai disatu sisi mereka membanci. ya itu mungkin yang namanaya hidup di dunia, pasti ada yang suka dan ada yang benci. Menurut saya sebaiknya pihak penerbit menjual jurnalnya dengan harga yang murah, kemudian mereka memberi kemudahan kepada penulis dalam melakukan penerbitan. Artinya penerbit harusnya membarikan fasilitas kepada penulis berupa tidak meminta bayaran kepada penulis, memberikan insentif kepeda penulis yang didowload banyak orang sebagai imbalan atas jiri payah memikirkan dan membuat artike jurnal itu. Bagaimana pun itu cuma saran, jika tidak diterima dan direalisasikan menurut saya pihak penerbit tidak dapat membendung yang suka dan yang tidak suka. Meskipun, banyak pihak yng telah mencoba menutup situs tersebut. Tetapi selama timbut ketimpangan maka hal ini akan terus terjadi.

Lalu pertanyaan selanjutnya, Bagaimana menurut agama?, melakukan pencurian artikel jurnal yang seperti kasus ini. Saya kira pasti akan ada yang suka dan tidak suka. Hehehe… Ya menurut saya demikian? Bagaimana dengan Anda? Apakah Anda juga memakai software bajakan? ya itu seharusnya akan timbuk suka dan tidak suka.

Indikator Standar bagi Guru dari International Society for Technology in Education Tahun 2017

Indikator Standar bagi Guru dari International Society for Technology in Education Tahun 2017

Standar International Society for Technology in Education (ISTE) untuk guru adalah peta jalan Anda untuk membantu siswa menjadi peserta didik yang diberdayakan. Standar ini akan memperdalam praktik Anda, mempromosikan kolaborasi dengan rekan kerja, menantang Anda untuk memikirkan kembali pendekatan tradisional dan mempersiapkan siswa untuk mendorong pembelajaran mereka sendiri. Terhubunglah dengan pendidik lain di Komunitas Standar ISTE dan pelajari bagaimana menggunakan standar di kelas dengan ebook ISTE Standards for Students.

Tercatat dalam website ISTE (iste.org) bahwa terdapat tujuh standar, antara lain sebagai pebelajar (learner), pemimpin (leader), warga negara (citizen), colaborator, designer, fasilitator, dan analis. Dari masing-masing standar diuraikan sebagai berikut

A. Pebelajar (Learner)

Pendidik terus memperbaiki praktik mereka dengan belajar dari dan dengan orang lain dan mengeksplorasi praktik yang terbukti dan menjanjikan yang memanfaatkan teknologi untuk meningkatkan pembelajaran siswa. Pendidik:

  1. Tetapkan tujuan pembelajaran profesional untuk mengeksplorasi dan menerapkan pendekatan pedagogis yang dimungkinkan oleh teknologi dan merenungkan keefektifannya.
  2. mengejar kepentingan profesional dengan menciptakan dan berpartisipasi aktif dalam jaringan pembelajaran lokal dan global.
  3. Tetap mengikuti penelitian yang mendukung peningkatan hasil belajar siswa, termasuk temuan dari ilmu pengetahuan.

B. Pemimpin (Leader)

Pendidik mencari peluang kepemimpinan untuk mendukung pemberdayaan dan kesuksesan siswa dan untuk meningkatkan pengajaran dan pembelajaran. Pendidik:

  1. Membentuk, memajukan dan mempercepat visi bersama untuk memberdayakan pembelajaran dengan teknologi dengan melibatkan pemangku kepentingan pendidikan.
  2. Advokat untuk akses yang adil terhadap teknologi pendidikan, konten digital dan kesempatan belajar untuk memenuhi beragam kebutuhan semua siswa.
  3. Model untuk rekan identifikasi, eksplorasi, evaluasi, kurasi dan adopsi sumber daya digital baru dan alat untuk pembelajaran.

C. Warganegara (citizen)

Pendidik mengilhami siswa untuk berkontribusi secara positif dan berpartisipasi secara bertanggung jawab di dunia digital. Pendidik:

  1. Ciptakan pengalaman bagi peserta didik untuk membuat kontribusi positif dan bertanggung jawab secara sosial dan tunjukkan perilaku empati secara online yang membangun hubungan dan komunitas.
  2. Membentuk budaya belajar yang mendorong keingintahuan dan pemeriksaan kritis terhadap sumber daya online dan mendorong keaksaraan digital dan kefasihan media.
  3. Mentor siswa dalam praktik yang aman, legal dan etis dengan alat digital dan perlindungan hak intelektual dan properti.
  4. Memodelkan dan mempromosikan pengelolaan data pribadi dan identitas digital serta melindungi privasi data siswa.

D. Kolaborator

Pendidik mendedikasikan waktu untuk berkolaborasi dengan rekan kerja dan siswa untuk memperbaiki praktik, menemukan dan berbagi sumber daya dan gagasan, dan memecahkan masalah. Pendidik

  1. Mendedikasikan waktu perencanaan untuk berkolaborasi dengan rekan kerja untuk menciptakan pengalaman belajar yang otentik yang memanfaatkan teknologi.
  2. Berkolaborasi dan belajar bersama dengan siswa untuk menemukan dan menggunakan sumber daya digital baru dan mendiagnosa dan memecahkan masalah teknologi.
  3. Gunakan alat kolaboratif untuk memperluas pengalaman belajar nyata dan nyata siswa dengan melibatkan hampir semua pakar, tim, dan siswa, baik lokal maupun global.
  4. Menunjukkan kompetensi budaya saat berkomunikasi dengan siswa, orang tua dan rekan kerja dan berinteraksi dengan mereka sebagai rekan kerja dalam pembelajaran siswa.

E. Designer

Desain pendidik otentik, aktivitas dan lingkungan yang didanai oleh pelajar yang mengenali dan mengakomodasi variabilitas pembelajar. Pendidik:

  1. Gunakan teknologi untuk menciptakan, menyesuaikan dan mempersonalisasikan pengalaman belajar yang mendorong pembelajaran mandiri dan mengakomodasi perbedaan dan kebutuhan peserta didik.
  2. Rancang kegiatan belajar otentik yang selaras dengan standar area konten dan gunakan alat dan sumber digital untuk memaksimalkan pembelajaran aktif dan dalam.
  3. Jelajahi dan terapkan prinsip-prinsip desain instruksional untuk menciptakan lingkungan pembelajaran digital yang inovatif yang melibatkan dan mendukung pembelajaran.

F. Fasilitator

Pendidik memfasilitasi pembelajaran dengan teknologi untuk mendukung pencapaian standar ISTE bagi Siswa. Pendidik:

  1. Tingkatkan budaya di mana siswa mengambil alih tujuan pembelajaran dan hasil mereka baik dalam pengaturan kelompok independen maupun kelompok.
  2. Mengelola penggunaan teknologi dan strategi belajar siswa di platform digital, lingkungan virtual, hands-on makerspaces atau di lapangan.
  3. Ciptakan kesempatan belajar yang menantang siswa untuk menggunakan proses perancangan dan pemikiran komputasi untuk berinovasi dan memecahkan masalah.
  4. Model dan memelihara kreativitas dan ekspresi kreatif untuk mengkomunikasikan gagasan, pengetahuan atau koneksi.

G. Analis

Pendidik memahami dan menggunakan data untuk mendorong pengajaran mereka dan mendukung siswa dalam mencapai tujuan pembelajaran mereka. Pendidik:

  1. Menyediakan cara alternatif bagi siswa untuk menunjukkan kompetensi dan merenungkan pembelajaran mereka menggunakan teknologi.
  2. Gunakan teknologi untuk merancang dan menerapkan berbagai penilaian formatif dan sumatif yang mengakomodasi kebutuhan peserta didik, memberikan masukan tepat waktu kepada siswa dan menginformasikan instruksi.
  3. Gunakan data penilaian untuk memandu kemajuan dan berkomunikasi dengan siswa, orang tua dan pemangku kepentingan pendidikan untuk membangun kemauan siswa.

 

Melek Digital dan Upaya Mengatasi Berita Tipuan (HOAX)

Berita tipuan atau Hoax terbukti mampu menggerakkan seseorang untuk melakukan sesuatu dengan cukup efektif. Propaganda yang cukup masif akan mampu membuat orang simpatik atau menjadi marah. Hail inilah yang menyebabkan orang melakukan pergerakakan untuk merespon propaganda tersebut. Baik respon tersebut berupa pergerakkan secara digital ataupun langsung turun ke jalan. Psikologis ini kemudian dimanfaatkan oleh sebagian orang untuk kepentingan pribadi atau kelompok. Bagaimanapun beberapa aksi yang ada di tanah air tidak lepas dari sumber media. Oleh karena itu pada Abad 21, keterampilan yang paling penting untuk mengatasi tipuan ini adalah digital literasi atau Melek Digital.

Triling dan Fadel (2009)(1) menjelaskan bahwa keterampilan abad 21 salah satunya adalah digital literacy skills. Ketrampilan ini dibutuhkan untuk memperoleh keterampilan untuk mengakses, mengevaluasi, menggunakan, mengelola, dan menambah kekayaan informasi dan media yang mereka miliki di jempol dan ujung jari mereka secara tepat. Argumen untuk mengembangkan digital literasi sebagai bagian dari pelatihan pendidikan standar bahwa media sendiri adalah bentuk pedagogi budaya dan dengan demikian harus dilawan oleh pedagogi media yang kritis yang membedah bagaimana media berkomunikasi dan mempengaruhi khalayak mereka dan bagaimana warga dapat memperoleh keterampilan untuk menganalisis media kritis. Media merupakan bentuk penting dari sosialisasi dan pedagogi yang mengajarkan perilaku yang tepat dan tidak tepat, peran gender, nilai-nilai, dan pengetahuan tentang dunia. Salah satunya adalah sering tidak menyadari bahwa salah satu sedang dididik dan dibangun oleh budaya media; sehingga pedagogi yang sering terlihat dan subliminal, membutuhkan pendekatan kritis yang membuat kita menyadari bagaimana media mengkonstruksi makna, pengaruh dan mendidik khalayak, dan memaksakan pesan dan nilai-nilai mereka.

Akibatnya, buku kunci dalam bidang yang muncul dari literasi media selama dekade terakhir mulai dari premis di mana-mana budaya media dalam masyarakat kontemporer dan menghasilkan argumen yang lebih umum untuk melek media penting sebagai respon terhadap pedagogi media yang. literasi media sehingga melibatkan pengetahuan tentang bagaimana media bekerja, bagaimana mereka membangun makna, bagaimana mereka melayani sebagai bentuk pedagogi budaya, dan bagaimana mereka berfungsi dalam kehidupan sehari-hari. Sebuah media literasi terampil dalam menganalisis kode dan konvensi media, mampu mengkritik stereotip media, nilai-nilai, dan ideologi, dan dengan demikian melek huruf dalam membaca media yang kritis.

Literasi media memungkinkan kita untuk melihat bagaimana budaya media menciptakan perbedaan, hirarki, dan representasi negatif atau positif dari kelompok yang berbeda, dan bagaimana hal itu merupakan semacam pedagogi budaya. Sebuah kritis kajian budaya dan media pedagogi membantu untuk memungkinkan individu untuk melihat bagaimana posisi media, membangun, dan memanipulasi identitas. Media pedagogi menyediakan alat sehingga individu dapat membedah instrumen dominasi budaya, mengubah diri dari benda-benda ke mata pelajaran, dari pasif menjadi aktif. Hal ini juga menunjukkan bagaimana individu dapat datang untuk membuat identitas mereka sendiri dari sumber budaya mereka dan dengan demikian menggandakan memberdayakan, membebaskan individu dari manipulasi media dan dominasi dan memungkinkan diri konstruksi dan penciptaan hubungan sosial yang lebih kooperatif dan demokratis dan lembaga.

Kritis literasi media terlibat banyaknya metode untuk menyadarkan siswa untuk keragaman cara di mana artefak dari budaya media berkomunikasi dan membangun makna. Analisis Genre menganalisis jenis utama dan bentuk konvensi budaya media; analisis naratif membedah bagaimana cerita media yang dibangun dan berkomunikasi; analisis semiotik analisis baik kode formal makna dan kode sosial dan konvensi direproduksi dalam teks media; analisis hermeneutis membantu membongkar lapisan makna dalam teks; dan metode kritis seperti feminisme, Marxisme, teori ras kritis, psikoanalisis, dan metode lain membantu menganalisis konstruksi sosial gender, kelas, ras, dan seksualitas dalam budaya media. analisis wacana kritis mencatat bagaimana lembaga-lembaga, wacana, dan teks membangun dan posisi orang dengan cara yang berbeda. teks media, pidato publik dan pectacles, pedagogies kelas dan praktek semua posisi khalayak mereka sebagai objek yang akan dibentuk, dicetak, dan dipengaruhi. analisis wacana kritis melihat bagaimana teks-teks khusus menangani dan penonton posisi dan mendekonstruksi cara-cara yang makna dan pesan yang dibangun dan dikomunikasikan dalam media artefak.(2)

literasi media kritis sehingga memberikan siswa dan warga dengan alat untuk menganalisis secara kritis bagaimana teks-teks yang dibangun dan pada gilirannya membangun dan pemirsa posisi dan pembaca. Oleh karena itu media yang kritis pedagogi membantu untuk membuat pemirsa dan pembaca lebih kritis dan diskriminasi pembaca teks. Sebuah literasi media yang kritis diperlukan untuk mengembangkan siswa dan warga negara berpendidikan, karena budaya media sangat mempengaruhi pandangan kita tentang dunia, menanamkan pengetahuan geografi, teknologi dan lingkungan, peristiwa politik dan sosial, bagaimana perekonomian bekerja, apa yang sedang terjadi di masyarakat kita dan dunia pada umumnya. Hal ini sangat penting untuk melihat bagaimana media hiburan adalah bentuk pedagogi budaya, mengajar nilai-nilai yang dominan, cara pikir dan perilaku, gaya, dan fashion dan menyediakan sumber daya untuk merupakan identitas individu (Kellner 1995a). Media kedua sumber penting dari pengetahuan dan informasi dan sumber aktivitas hiburan dan rekreasi. Mereka adalah pendongeng dan penghibur kami dan terutama berpengaruh karena kita sering tidak menyadari bahwa narasi media dan kacamata itu sendiri suatu bentuk pendidikan, menanamkan pengetahuan dan nilai-nilai budaya dan membentuk bagaimana kita melihat dan hidup dunia sosial kita.

(1) Trilling, B., & Fadel, C. (2009). 21st Century Skills learning for life in our times. San Francisco: John Wiley & Sons, Inc. Retrieved from www.josseybass.com%0ANo
(2) Kellner, D. (2000). Multiple Literacies and Critical Pedagogy:New Paradigms. Revolutionary pedagogies: cultural politics, instituting education, and the discourse of theory: New York. Routledge

 

Translate »