A. Pengertian

Modal budaya merupakan aset sosial seseorang baik itu berupa pendidikan, gaya hidup pakaian, pengetahuan, dan lainya) yang menjadikan dia mempunyai mobilitas sosial dalam stratifikasi masyarakat. Modal budaya mencakup akumulasi pengetahuan budaya yang memberi status sosial dan kekuasaan. Modal budaya secara konseptual menjelaskan perbedaan antara tingkat kinerja dan prestasi akademik anak-anak dalam sistem pendidikan.

B. Jenis Modal Budaya

  1. Modal budaya yang diwujudkan terdiri dari pengetahuan yang didapat secara sadar dan diwariskan secara pasif, oleh sosialisasi ke budaya dan tradisi. Tidak seperti properti, modal budaya tidak dapat ditransmisikan, namun diperoleh dari waktu ke waktu, karena terkesan pada habitus seseorang (karakter dan cara berpikir), yang, pada gilirannya, menjadi lebih mudah menerima pengaruh budaya yang serupa. Modal budaya linguistik adalah penguasaan bahasa dan hubungannya; modal budaya yang diwujudkan, yang merupakan sarana komunikasi dan presentasi diri seseorang, diperoleh dari budaya nasional.
  2. Modal budaya yang terdefinisi terdiri dari harta benda seseorang (misalnya karya seni, instrumen ilmiah, dll.) Yang dapat ditransmisikan untuk keuntungan ekonomi (jual beli) dan untuk secara simbolis menyampaikan kepemilikan modal budaya yang difasilitasi dengan memiliki barang semacam itu. Namun, meski memiliki sebuah karya seni (modal budaya yang objektif), orang tersebut dapat mengkonsumsi seni (mengerti makna budayanya) hanya dengan fondasi konseptual dan historis yang tepat dari modal budaya sebelumnya. Dengan demikian, modal budaya tidak ditransmisikan dalam penjualan karya seni, kecuali oleh sebab-musabab yang kebetulan dan independen, ketika penjual menjelaskan pentingnya karya seni kepada pembeli.
  3. Modal budaya yang dilembagakan terdiri dari pengakuan formal institusi terhadap modal budaya seseorang, biasanya kredensial akademis atau kualifikasi profesional. Peran sosial terbesar dari modal budaya yang dilembagakan ada di pasar tenaga kerja (pekerjaan), di mana memungkinkan ekspresi susunan modal budaya seseorang sebagai pengukuran kualitatif dan kuantitatif (yang dibandingkan dengan ukuran modal budaya orang lain) . Pengakuan institusional memfasilitasi konversi modal budaya menjadi modal ekonomi, dengan melayani sebagai heuristik (solusi praktis) dimana penjual dapat menggambarkan modal budayanya kepada pembeli.

Modal budaya seseorang terkait dengan habitusnya (disposisi dan kecenderungan yang diwujudkan) dan bidang (posisi sosial), yang dikonfigurasi sebagai struktur hubungan sosial. Bidang adalah tempat kedudukan sosial yang dibentuk oleh konflik yang terjadi ketika kelompok sosial berusaha untuk menetapkan dan menentukan apa itu modal budaya, dalam ruang sosial tertentu. Oleh karena itu, tergantung pada bidang sosial, satu jenis modal budaya secara simultan bisa sah dan tidak sah. Dengan cara itu, legitimasi (pengakuan sosial) dari jenis modal budaya dapat sewenang-wenang dan berasal dari modal simbolis.

Kebiasaan seseorang terdiri dari disposisi intelektual yang ditanamkan kepadanya oleh keluarga dan lingkungan keluarga, dan dimanifestasikan sesuai dengan sifat orang tersebut. Dengan demikian, pembentukan sosial habitus seseorang dipengaruhi oleh keluarga,  oleh perubahan objektif di kelas sosial, [14] dan oleh interaksi sosial dengan orang lain dalam kehidupan sehari-hari; Selain itu, habitus seseorang juga perubahan saat dia mengubah posisi sosial di lapangan.

sumber:https://en.wikipedia.org/wiki/Cultural_capital#cite_note-1